행동하는 삶

청녕이 눈에는 인생이 무한한 미래로 보이지만, 노년의 눈에는 아주 짧은 과거로 보인다. 이는 마치 오페라글라스의 먼 쪽 렌즈로 삶을 봤다가 가까운 쪽 렌즈로 삶을 보는 것과 같다. 인생이 얼마나 짧은지는 늙어봐야 안다. 즉 오래 살아봐야 비로소 알게 된다. 청년기에는 시간이 더디게 흘러가므로 인생의 첫 4분의 1은 가장 행복할 뿐 아니라 가장 길게 느껴지는 시기이며, 어느 때보다 많은 추억을 남긴다. 이 때문에 누구나 나이가 들면 삶의 후반부보다 유년 시절에 대해 더 할 이야기가 많은 것이다. 인생의 봄은 하루하루가 길게 느껴지지만, 인생의 가을은 하루가 짧아진다. 그 대신 더 평온하고 한결같을 것이다. - 쇼펜하우어의 인생론 中

우리의 삶은 현미경으로 봐야 할 만큼 작은 점에 불과한데, 우리는 시간과 공간이라는 렌즈로 그것을 거대하게 확대해서 본다. 특히 시간이란, 덧없는 존재가 실재한다는 환상을 불어넣는 정신적인 창치일 뿐이다. 그러니 지난간 행복을 놓쳤다고 한탄하는 것은 어리석은 일이다. 그것을 얻었다 한들 지금 남는 것은 결국 기억으로만 남는다. 시간의 흐름은 지상의 모든 쾌락이 얼마나 헛된 것인지를 우리에게 가르쳐 준다. 결국 인간을 포함한 모든 생명체의 삶이란, 고정된 실체가 아니라 끊임없이 변화하며 존재하는 흐름일 뿐이다. - 쇼펜하우어의 인생론 中 -

허세를 부리지 마라. 허세는 언제나 경멸을 불러일킨다. 첫째, 허세는 두려움에서 비롯된 기만 행위이므로 그 자체로 비겁하다. 둘째, 허세는 자시이 아닌 모습으로 보이려는 시도이므로 스스로에게 내리는 유죄 선고나 다름없다. 어떤 장점을 가진 척 허세를 부리는 것은 역설적으로 그 장점이 자신에게 없다는 고백이나 마찬가지다. 용기든, 학식이든, 재능이든, 인기도든, 부든, 지위든 무엇이든 간에 그것으로 뻐기는 사람은 바로 그 지점에서 결핍을 느끼고 있음을 고백하는 것이다. 진정으로 어떤 장점을 완벽하게 갖춘 사람은 그것을 굳이 겉으로 드러내려 하지 않는다. 그는 자신이 가진 것에 대해 그저 담담하고 평온한 태도를 취할 뿐이다.